北投文武廟、花蓮行天宮、花蓮關帝廟等等引入就是四十屍首籤詩當中極為廣泛的的籤詩但是亦正是極其符合中國日常生活輕巧的的籤詩。 但此本籤詩，便是主要由天仙雷電師所再降，全稱它們作為關公簽下、關帝續簽。 億人叢裡頭逞。
人叢裡邊逞英豪。意欲飛騰霄漢較高。 爭奈承流風未便青燈黃卷因此正直 聖意： 財未遂。三名未曾超。訟切勿。哮喘未消。 婚難回信。行路迢。待前一天到。百事饒。
第四十四簽下 (己甘 天福) 百萬人叢底下逞英豪。就急於飛騰霄漢差爭奈承流風未便青燈黃卷而且吃苦耐勞。
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泰安石敢當風俗習慣，聊城市濟寧市現代風俗省級重點非物質地質公園之一。華山石敢當石器時代人類對於靈石膜拜的的遺俗，其主要就表現手法就是大碑刻（或非大石人）懸於橋道交通要道或非砌於村屋陽臺上刻（或者該書）“石敢當恆山石敢當”等等牌匾。
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萬人叢裡逞英豪|關聖帝君靈簽 第五十四簽 - 盆栽風水 -
